St. Clement of Ohrid Faculty of Theology in Skopje

Permanent URI for this communityhttps://repository.ukim.mk/handle/20.500.12188/33

Browse

Search Results

Now showing 1 - 10 of 12
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Застапеноста на христијанското образование во европските земји
    (АПЕР „Просветление“, Скопје, 2018)
    Aneta Jovkovska
    Во повеќето европски земји запознавањето со религиите, учењето за религиите или религиозното образование е дел од наставната програма на јавните училишта (со исклучок на Албанија и Франција). Деталните наставни програми за предметот се разликуваат од земја до земја. Сите модели и пристапи кон религиското образование имаат своја историја и „биографија“ и се резултат на сложени настани под влијание на религискиот пејзаж на земјите, улогата и вредноста на религијата во општеството, структурата на образовниот систем и односот помеѓу државата и црквите и верските заедници. Сето горенаведено треба да се земе предвид за да се разбере природата на религиското образование во секоја европска земја.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Воспитното значење на Светиклиментовите слова и поуки
    (Православен богословски факултет, Скопје, 2018)
    Aneta Jovkovska
    The Value of Edification in St. Clement’s Homilies and Instructive Writings The writings of the great Slavic master, Saint Clement of Ohrid, evidently do not address strictly defined pedagogical problems. His contemplations, explanations, and instructions on edification are aimed at clarification of the process of edification in the spirit of Orthodox Christianity. St. Clement’s sermons remain faithful to the central task of the Christian edification, which is the call to communion with God. He strived to transform the human reason through the personal experience of faith. His writings exhibit an instructive and affective example of a true Christian edifying mission, an authentic school of Christian thought and wisdom.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Основи и принципи на православната христијанска педагогија
    (Православен богословски факултет „Свети Климент Охридски“ - Скопје, 2013)
    Aneta Jovkovska
    Концептот на модернизација на образованието предлага сеопфатна и темелна модернизација на образовниот систем како стратешка насока. Притоа се нагласува потребата за негување на најдобрите традиции и користењето на богатото образовно искуство. Законските акти кои ги регулираат односите во образованието, кое има секуларен карактер, јасно нагласуваат дека Црквата е одвоена од државата, но сепак, таа не е одвоена и од општеството. Теоретско-методолошките основи на православната христијанска педагогија содржат значаен потенцијал за реализација во современиот педагошки простор и се соодветни на принципите од хуманистичката ориентираната образовна парадигма. Тие се релевантни за воспитанието на идните генерации, кои живеат во услови на мултикултурност и мултиконфесионалност. Поради големиот духовно-морален потенцијал на принципите: ненасилство, љубов, слобода и соборност, тие можат да придонесат за развојот на аксиолошките ориентации на адолесцентите во период на развој на едно граѓанско општество и демократска држава. Научно-педагошката анализа ни дозволува да ги идентификуваме принципите на православната христијанска педагогија кои одразуваат различни аспекти на битието и познанието (онтолошки, гносеолошки, антрополошки, аксиолошки, етички и естетски). Тие ги определуваат поимите: Бог, свет, човек, личност, вистина, слобода, љубов, кои се исто така актуелни во современата хуманистички ориентирана образовна парадигма.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Територија на согласност помеѓу современата и православната педагогија во однос на духовното образование
    (Православен богословски факултет „Свети Климент Охридски“ - Скопје, 2015)
    Aneta Jovkovska
    Духовното образование може да се разгледува како феномен кој ја определува смислата на животот на човекот во светот и ја открива и реализира човековата суштност. Методолошкиот инструментариум за истражување на духовното образование е застапен во концептуалните ставови на феноменолошкиот пристап, херменевтиката и егзистенцијализмот кои можат да бидат поврзани со теолошкиот пристап, а исто така и со принципот антиномичност - дијалогичност. Духовното образование како феномен, како појава и како дејност се проучува и во контекст на хуманитарната педагошка парадигма, каде што образованието е разбрано како „начин на живеење“, а главната цел е негувањето на „човековите квалитети“ – духовноста, што дозволува да се појави „територија на согласност“ помеѓу научната и православната педагогија во сферата на духовното образование. Идентификуваните значајни карактеристики на духовното образование претставуваат „територија на согласност“ помеѓу научната и православната педагогија. Тие можат условно да бидат поделени во четири групи: карактеристики кои го одразуваат односот на човекот кон вредностите; карактеристики кои ги откриваат особеностите на човековото постоење во културата; карактеристики поврзани со индивидуалниот свет на човекот и оние кои го карактеризираат односот на човекот кон Другиот. Заедно со значајните карактеристики на духовното образование постојат и карактеристики кои се специфични за разбирањето на духовното образование во православната педагогија. Можноста за нивно вклучување кон научно-педагошките знаења зависи од улогата која ја имаат во нивната религиозна компонента. Од оваа гледна точка, православната педагогија го разбира духовното образование како пат за спасение на душата.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Принципи на работа на наставникот во сферата на духовното воспитание и образование
    (Православен богословски факултет „Свети Климент Охридски“ - Скопје, 2016)
    Aneta Jovkovska
    Наставните принципи треба да бидат ориентациска точка за делување во наставата која вклучува духовно воспитание. Тие влијаат на одлуките за наставните цели, наставните содржини и наставните методи. Отвораат и нови гледишта на анализата и планирањето на наставата. Принципите се конкретни и ограничени на концептот на православното христијанско воспитание, а од друга страна се општи преку упатствата за методско делување. Тие секогаш делуваат во систем, дополнувајќи се и развивајќи се еден со друг. Така, во рамките на различни педагошки концепции и парадигми еден ист принцип може да добие различно значење. Со корелација на принципите формулирани од страна на Православната црква и световната педагогија може да се откријат заедничките основи на дејноста на наставникот во сферата на духовното воспитание. Анализата на педагошката литература ни овозможува да издвоиме група на принципи кои се специфични за православната христијанска педагогија. Постојат и принципи на духовното воспитание кои не противречат на принципите на секуларната педагогија, но во споредба со нив имаат пошироко толкување. Во православната педагогија се формулирани и такви принципи кои покрај нивното црковно толкување и специфично формулирање, практично се совпаѓаат со поимањето на аналогните принципи во хуманитарната образовна парадигма. Многу е важно наставниците да ги почитуваат принципите и да се раководат од нив во својата работа, бидејќи тие придонесуваат за квалитетот на наставата, а со тоа практично ќе исчезне случајноста на педагошки влијанија врз учениците.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Карактеристики на динамичните компоненти на духовното воспитание како педагошки процес
    (Православен богословски факултет „Свети Климент Охридски“ - Скопје, 2018)
    Aneta Jovkovska
    За правилна организација на наставата која вклучува духовно воспитание потребно е да се идентификуваат нејзините специфични карактеристики и принципи, како и да се формулираат технолошките правила со кои наставникот ќе може да обезбеди позитивен духовен развој на учениците. Врз основа на таквите карактеристики на процесот на духовно воспитание, активноста на наставникот во оваа област може да се смета како активност на дизајнирање, конструирање и реализирање на најразлични педагошки (воспитни) ситуации во кои е присутна креативната дејност на оние кои се јавуваат како субјекти на духовно-воспитниот процес. Врз основа на карактеристиките на динамичните компоненти на духовното воспитание, процесот во оваа област може да се претстави на следниов начин: целите на духовното воспитание се поврзани со вредностите; содржината е поврзана со културата; средствата со поимањето на Другиот и општењето со Другиот, а резултатите се поврзани со саморазбирањето и самопромената.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Православен аспект на душата со посебен осврт на разликата ум и разум
    (Филозофски факултет, Скопје, 2018)
    Ilievski, Naum
    ;
    Aneta Jovkovska
    The Orthodox Aspect of the Soul, with Particular Focus on the Distinction between the Mind and the Intellect This paper offers a systematic exposition of the Orthodox concept of the human soul in accordance with Christian anthropology. The human soul consists of three powers: the rational one—which is the mind, and two irrational ones—will and desire, whose center is man’s spiritual heart. All of these powers need to function in reconciliation; otherwise, man cannot be considered as mentally healthy. Often, beside the mind, the existence of the intellect is also mentioned. What is the intellect? It is highly important—from a spiritual and psychological aspect— to make this distinction. The mind is the rational power by which man personally and directly communicates with God (the Archetype of good), while the intellect is a secondary function or a tool of the mind by which man communicates with this world. In the context of this formal distinction, it would be also interesting to elaborate, for example, the issue about intellectual capacity and the gift of illumination. The importance of understanding the human soul and the spiritual level of human existence—the way Christian anthropology deals with it—enables a holistic approach and experiencing of human personality as a whole. Furthermore, it offers new perspectives of psychotherapeutic action not only within the range of the classical psychotherapeutic modalities (such as, Existential Psychotherapy, Spiritual Transactional Analysis, Integrative Psychotherapy, and Mindfulness—Based Cognitive Therapy) but also within the range of applied Orthodox Psychotherapy.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    The Contribution of Multi-Cultural and Interreligious Education in Spiritual, Moral and Cultural Development of Students (Придонес на мултикултурното и меѓурелигиското образование во духовниот, моралниот и културниот развој кај учениците)
    (Univerzitet „Sv. Kiril i Metodij“, Filozofski fakultet, Institut za Pedagogija, Skopje, 2016-11)
    Aneta Jovkovska
    Cultural globalization and socio-cultural changes taking place in modern society, as well as the integration and differentiation of national cultures, have a significant influence on the actualization of the problem of multicultural education of younger generations. On the other hand, one of the key educational goals in primary, secondary and higher education is the development of the students’ personality, their spiritual and moral culture, which is primarily expressed in the system of moral, spiritual, and civic values, and the ability to lead their lives in a fertile interaction with representatives of other cultures in addition to the necessity of maintaining, enhancing and extending cultural values of their own nation and simultaneously adhering to the values of other nations. Hence, inter-ethnic and inter-religious tolerance among students is an active moral position of the person, which can be expressed in readiness to recognize, accept, understand, and respect the ethnic and religious diversity and originality in the process of interaction of subjects and in conditions of a multi-ethnic society. Investigation of the problem of establishing inter-ethnic and inter-religious tolerance among students in the educational system stems from both the socio-cultural situation in Macedonia and the wider global community. This paper relayed the views of leading world scientists who study this phenomenon. Furthermore, it also explored and presented the differences between primary school students from Macedonian and Albanian ethnicity in terms of their expressed respect for different cultures and religions and their developed skills of tolerance, dialogue, respect, and cooperation with students from other ethnic and religious affiliation.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Pedagogical and Psyhological Basis of Moral Education
    (IJCRSEE, 2013)
    ;
    Aneta Jovkovska
    Analyses of pedagogical and psychological literature show that education and upbringing are oriented to nursing moral values. In pedagogy’s historical context, the most important goals are education, development, and selfdevelopment of life experience and student’s perception of efforts to build values in their own life. In different historical periods, different moral values appear in the society. They are united by being directed towards humanism and on the basis of personal experience they represent completeness of general principles and norms of student’s behavior towards other people, nature, society and towards student’s themselves in the name of the common good. The already formed moral values have regulatory function in student’s life. The research problem is connected with humanization of the educational process.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    The role of Education in the formation of values and value orientations among adolescents
    (IJCRSEE, 2014-12)
    Aneta Jovkovska
    ;
    In this paper is discussed the concept of values and value orientations, as to the role of education in the process of their forming among adolescents from middle and late adolescence. Presented and discussed are the results of a larger research regarding the differences in values and value orientations in adolescents with different kind of education and: а) adolescents learning religious subjects and ethics b) adolescents learning ethics and c) adolescents learning neither religious subjects, nor ethics. The findings obtained testify for the presence of differences in the system of values in adolescents with different educational type as regarding the following instrumental values: cooperation, honesty, determination, capability, assistance, clarity, generosity, logics and competing. There are also differences regarding the terminal values: an exciting life, peace in the world, selfrespecting, peace of mind, equality, economic welfare, pleasure and social justice. As regarding to the examined life styles, differences are found between the examined groups of adolescents in the following value orientations: family, altruistic, utilitary, popular and individual, as to religious, hedonism and power.