"Blaze Koneski" Faculty of Philology

Permanent URI for this communityhttps://repository.ukim.mk/handle/20.500.12188/1

Browse

Search Results

Now showing 1 - 10 of 1062
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    BALANCING WRITTEN AND AUDIO PEER FEEDBACK IN ACADEMIC WRITING: STUDENT EXPERIENCES WITH PADLET
    (2025)
    Stojanovska-Ilievska, Natasha
    This article explores Macedonian university students’ reflections and preferences regarding online peer feedback in academic writing, with a focus on three key factors: the feedback mode (written vs. audio), the students’ role in the process (giver vs. recipient), and the writing task type (essay outline vs. fully developed draft). The study was conducted among second-year undergraduates enrolled in an academic writing course that integrated Padlet as a peer review platform. The data were collected through an online questionnaire that examined how students experienced giving and receiving feedback in both written and audio formats across different stages of writing. The study revealed that most students valued participating in feedback sessions across different modalities, although some of them reported feeling less confident when recording and posting their audio comments. Written feedback was preferred for the full drafts, while audio feedback was preferred for the essay outlines. The thematic analysis highlighted that written feedback was associated with comfort, easier navigation, and clarity, while audio feedback was valued for its spontaneity and the non-verbal communicative cues conveyed through the human voice. These findings underscore the importance of offering students diverse peer-review formats so as to encourage more effective peer feedback practices in academic writing instruction.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    MACEDONIAN STUDENTS’ ATTITUDES TO ENGLISH: A COMPARATIVE PERSPECTIVE ACROSS REGIONS
    (2025)
    Stojanovska-Ilievska, Natasha
    This study explores Macedonian students’ attitudes to English across three contexts: Skopje, other urban centres, and rural communities. Data were gathered through a questionnaire designed to elicit students’ perceptions of the benefits and drawbacks of English in their everyday lives. Responses were subjected to a thematic coding analysis, and combined qualitative insights with quantitative frequency counts. Five broad themes were identified: knowledge and cognitive development, communication and social connectivity, mobility and practical advantages, access to information and opportunities, and identity and language preservation. English was overwhelmingly perceived as a valuable resource, with identity and language preservation and communication and social connectivity being the predominant themes across the three contexts. Regional variation revealed subtle differences: students from rural areas valued communication and social connectivity most, students from Skopje areas were most concerned about identity and language preservation issues, while students from other towns balanced both of these concepts. These findings underscore the dual role of English, both as a gateway to global developments and as a perceived threat to local identity, pointing to the need for language policies that foster both English proficiency and Macedonian language maintenance.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Kİ COĞRAFYA, TEK RUH: İLHAMİ EMİN VE BAHTİYAR VAHAPZADE’NİN ŞİİRLERİNDE TASAVVUFÎ DERİNLİK
    (P A L I M P S E S T International Journal for Linguistic, Literary and Cultural Research, 2025-12)
    OSMAN EMIN
    Bu makale, modern Türk edebiyatında tasavvufî eğilimlerin izini sürmek amacıyla, farklı coğrafi ve kültürel ortamlarda yetişmiş iki önemli Türk şairi olan İlhami Emin ve Bahtiyar Vahapzade’nin şiirlerini karşılaştırmalı bir bakış açısıyla incelemektedir. Aynı milletten olmalarına rağmen biri Kuzey Makedonya’da, diğeri Azerbaycan’da yetişen bu iki şairin eserlerinde tasavvufun nasıl işlendiği, ne tür temalarla öne çıktığı ve şiir diline nasıl yansıdığı araştırmanın temelini oluşturmaktadır. Çalışmada komparatistik yöntem ve filolojik analiz esas alınmıştır. Kuzey Makedonya Türk edebiyatının çınarı kabul edilen İlhami Emin’in şiirlerinde tasavvufî temalar, daha çok bireysel bir iç yolculuk, insanın ruh dünyası ve manevî derinlik üzerinden işlenmektedir. Emin, şiir dilinde soyut imgeler ve semboller kullanarak, okuyucuyu içsel bir sorgulamaya ve arayışa yönlendirmektedir. Bahtiyar Vahapzade ise Azerbaycan edebiyatının güçlü sesi olarak, tasavvufî unsurları sadece bireysel düzeyde değil, aynı zamanda toplumsal ve millî bir perspektifle ele alır. Şiirlerinde halkın ruh dünyasına, tarihsel kimliğine ve inanç değerlerine vurgu yapar. Vahapzade’nin eserlerinde Mevlânâ, Yunus Emre ve Fuzûlî gibi klasik sûfî şairlerin etkileri açıkça gözlemlenmektedir. Makale, her iki şairin de tasavvufî şiir anlayışlarında farklı yönelimler gösterse de ortak bir manevî duyarlılıkta buluştuklarını ortaya koymaktadır. İlhami Emin’in içe dönük, metaforik anlatımı ile Bahtiyar Vahapzade’nin toplumsal ve tarihsel bağlamda şekillenen açık ve güçlü şiir dili, tasavvufun modern Türk şiirindeki çeşitli yansımalarını temsil etmektedir.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Possessivkomposita als metonymische Personenbezeichnungen
    (Универзитет „Св. Кирил и Методиј“ во Скопје, Филолошки факултет „Блаже Конески“, 2025)
    Силвана Симоска, Жанета Набакова
    Dieser Beitrag untersucht die wortbildungsstrukturellen, referenzsemantischen und pragmatischen Aspekte von Possessivkomposita als metonymische Personenbezeichnungen. Possessivkomposita zeichnen sich durch eine Besitzrelation sowie einen exozentrischen Bezug zur Referenzklasse aus. Zur primären Denotation von Lebewesen nutzen sie die sprachkognitive Strategie des pars pro toto (‚Teil fürs Ganze‘), wobei Personen metonymisch nach einem charakteristischen Teil, einer Eigenschaft oder einem Merkmal benannt werden, das stellvertretend für die gesamte Person steht. Dies unterstreicht die enge Verknüpfung zwischen Sprache und Denken sowie die kognitiven Mechanismen der Metonymie. Anhand eines aus lexikografischen und fachliterarischen Quellen zusammengestellten Korpus wird aufgezeigt, wie diese metonymischen Strukturen in der Kommunikation funktionieren und welche Bedeutung sie für das sprachliche und kognitive Verständnis haben.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Лавот и лисицата. Животинскиот свет како мотивација за создавање германски и македонски називи на лица
    (Универзитет „Св. Кирил и Методиј“ во Скопје, Филолошки факултет „Блаже Конески“, 2024)
    Жанета Савиќ
    За локусот на метафората денес знаеме неспоредливо повеќе од кога било претходно. Метафората не е лоцирана само во јазикот, таа е широко распространет феномен што ја опфаќа целата културна стварност – вклучувајќи ја и материјалната култура, како и физичките случувања: без метафора не би можеле да го разбереме светот во кој живееме. Истражувањето на метафората во последните речиси три века ја идентификувало во, меѓу другото, когницијата, културата. Когнитивната лингвистика и концептуалната теорија на метафората, развиени од Лејкоф и од Џонсон (1980), ја поставуваат метафората пред јазикот. Оваа теорија ја разгледува метафората не само како средство за укажување на сличностите меѓу различни ентитети, туку многу повеќе како средство за создавање, структурирање и за организација на стварноста. Во рамките на лингвистичките проучувања, досега не е направена детална и сеопфатна контрастивна анализа на германските и на македонските метафорични називи на лица од културнополитички, социолингвистички, психолингвистички, концептуален и од зборообразувачки аспект. Метафоричните називи на лица, посебно од гледиштето на когнитивната лингвистика, се сликовит приказ на јазичните специфики, на менталитетот, како и на културните сличности и разлики помеѓу народите. Впрочем, не е можно да се истражува нешто – било да се тоа култури, јазици, животни или камења – без да бидат земени превид културните особености на народите.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Konceptualizacija smrti v slovenskem in makedonskem jeziku
    (Faculty of Philology, Banja Luka, 2025-12)
    Nikolovski,Gjoko
    ;
    Mirchevska Bosheva, Biljana
    Prispevek prinaša konceptualizacijo smrti v slovenskem in makedonskem jeziku skozi prizmo kognitivnih mehanizmov metafore in metonimije. S tem ciljem je iz dveh jezikov analizirano frazeološko gradivo, ki prinaša jezikovno podobo nenasilne smrti. Zbrano gradivo je s pomočjo konceptualne in kontrastivne analize razvrščeno po metonimiji FIZIOLOŠKI UČINKI SMRTI NAMESTO SMRTI in metaforah UMIRANJE JE SELITEV, SMRT JE DOLI, SMRT JE SPANJE, SMRT JE ŽIVO BITJE, SMRT JE UGASNJENA SVETLOBA, SMRT JE ZAKLJUČNO DEJANJE, SMRT JE IZGUBA DRAGOCENEGA PREDMETA, SMRT JE IZGUBA SNOVI in LJUDJE SO ŽIVALI, s čimer preizkušamo izhodiščno tezo članka, da so v tvorbo slovenskih in makedonskih frazemov ter njihovega pomena vključeni kognitivni mehanizmi metafore in metonimije, kar prispeva k širšemu pogledu na koncept smrti v obeh jezikih.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    Una comunicazione metafisica: Liljana Uzunovic e Italo Calvino
    (Blaze Koneski Faculty of Philology, 2024)
    Talevska, Irina
    Sybille Krämer, la filosofa tedesca dei media e della conoscenza, nel suo libro dedicato alla medialità individua un’ironia quando il principio metafisico sviluppato da Platone in poi viene applicato al fenomeno moderno dei media. Secondo il principio metafisico, ciò che esiste realmente si trova al di là delle apparenze del mondo percepibile, il senso deve essere “depurato dalle scorie della sensibilità” (Krämer). Ma se questa metafisica viene applicata ai media, secondo Krämer, si assiste ad una particolare ironia: “(…) I media tendono a dissolvere e a rendere invisibile la loro propria materialità e corporeità in funzione del senso e dei contenuti comunicati attraverso di essi. Se, quindi, riflettendo sui media pratichiamo un gesto metafisico, si viene a produrre un rovesciamento ironico del principio metafisico: dietro al contenuto mediale palese, infatti, possono essere portate alla luce la materialità e tecnicità nascoste dei media!” E oggi, questo rovesciamento, la tecnicità dei media, in senso generale, ha ormai permeato anche il processo di traduzione. Il presente saggio si propone di mettere in luce un atto opposto, un atto di resistenza all’afflusso della tecnologia nelle sfere della riflessione umana – in cui il processo di traduzione occupa una posizione fondamentale approfondendo una piccola parte del lavoro di una delle traduttrici più apprezzate nel contesto macedone: Liliana Uzunovic. In particolare, ci soffermeremo su alcune sue traduzioni di Italo Calvino, cercando di analizzare il processo di traduzione di un testo letterario/filosofico come un atto di comunicazione metafisica fra l’autore e il traduttore.
  • Some of the metrics are blocked by your 
    Item type:Publication,
    TÜRKİSTAN’DAN BALKANLARA ORTAK KÜLTÜR: HIDIRILLEZ VE NEVRUZ
    (Универзитет „Гоце Делчев” - Штип, 2025-05-07)
    OSMAN EMIN
    Eski Türk mevsimsel kutlamalarından biri olan Hıdırellez, her yıl 5-6 Mayıs tarihlerinde kutlanmaktadır. Türk-İslam medeniyeti, kültürü ve mitolojisinde özel bir yere sahip olan Hıdırellez, eski ritüel ve inançların izlerini taşır. Baharın gelişi ve kış mevsimiyle yer değiştirmesiyle ilgili törenler, Orta Asya, Altay Dağları, Balkanlar ve Anadolu gibi geniş coğrafyalarda farklı şekillerde kutlanmaktadır. Hıdırellez gibi yaz mevsiminin başlangıcını simgeleyen bu kutlamalar, onu yaşayan halkların yaşam tarzı, kökenleri ve eski inanç sistemleriyle doğrudan bağlantılıdır. Aynı zamanda doğaya bakış açılarını da yansıtır. Türk halk kültüründe Hızır’a ilişkin inançlar, yazılı Doğu kaynaklarında da yer almaktadır. Hızır veya Hıdır, Türk halk inançlarında yardıma ihtiyaç duyanların imdadına yetişen kutsal bir varlık ya da peygamber olarak kabul edilir. Hıdırellez’in yanı sıra, Türk coğrafyasında önemli bir diğer mevsimsel bayram da Nevruz’dur. Her iki bayramın kutlama biçimleri büyük oranda benzerlik gösterir. Türk dünyasının farklı bölgelerinde, Kırgızistan, Kazakistan, Türkmenistan ve Özbekistan’da daha çok Nevruz ön plandayken, Türkiye’de hem Nevruz hem Hıdırellez yaygın olarak kutlanır. Nevruz 21 Mart’ta, Hıdırellez ise 5 Mayıs’ta gerçekleşir. Azerbaycan’da Şubat ayında kutlanan Hıdır Nebi ise Hıdırellez’e bazı benzerlikler taşımakla birlikte farklılıklar da barındırır; Hıdır Nebi kış mevsiminin ortasında, Hıdırellez ise yazın başlangıcında kutlanır. Bu çalışmada, eski bir Türk geleneği olan Hıdırellez’in kutlama hazırlıkları ve ritüelleri ile Nevruz Bayramı arasındaki benzerlikler ve farklılıklar ele alınacak; her iki bayramın halk inançları, doğa algısı ve kültürel miras bağlamındaki yeri karşılaştırmalı olarak incelenecektir.