St. Clement of Ohrid Faculty of Theology in Skopje
Permanent URI for this communityhttps://repository.ukim.mk/handle/20.500.12188/33
Browse
5 results
Search Results
- Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Η Αποκάλυψη του Τριαδικού Θεού με βάση την ενότητα Παλαιάς και Καινής Διαθήκης κατά τους Πατέρες του 4ου αι.(IKEE/Aristotle University of Thessaloniki - Library, 2023-03)Η παρούσα διατριβή δομείται σε τέσσερα κεφάλαια. Προηγούνται πρόλογος και εισαγωγή ενώ έπονται συμπεράσματα, summary και βιβλιογραφία η οποία διαιρείται σε πατερικές πηγές και βοηθήματα. Στο πρώτο κεφάλαιο εκτίθεται η θεολογία της Εκκλησίας, η οποία είναι η βαπτισματική ομολογία στον τριαδικό Θεό κατα τη λειτουργική πράξη της, και κινείται στη βασική ομολογία: Θεός ο Πατέρας, Θεός ο Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα, αλλά όχι τρείς θεοί, «Μονάδα εἰς Τριάδα και Τριάδα εἰς Μονάδα». Η διάσπαση της βαπτισματικής ομολογίας στον τριαδικό Θεό σημαίνει διάσπαση στην ομολογία της Θεότητας και ως εκ τούτου της ενότητας της θείας Οικονομίας, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Στο δεύτερο κεφάλαιο της μελέτης εκτυλίσσεται το έργο του Λόγου, του ίδιου του Υιού του Θεού στην ενότητα και την πορεία της θείας Οικονομίας, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, με τη δημιουργία, τις θεοφάνειες και την ενανθρώπηση. Αποδεικνύεται ο τρόπος με τον οποίον ο Μ. Αθανάσιος και οι Καππαδόκες Πατέρες προσεγγίζουν την ενότητα της θείας Οικονομίας, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, και αυτό είναι μέσω των ιδιαίτερων «ὀνομάτων» του Λόγου, Υιού του Θεού και Κυρίου Ιησού Χριστού. Στο τρίτο κεφάλαιο εκτυλίσσεται το έργο του Πνεύματος του Θεού στην ενότητα και την πορεία της θείας Οικονομίας, όσο πριν τόσο και μετά την ενανθρώπηση του Λόγου του Θεού, με άλλα λόγια στην ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Ως εκ τούτου αναλύονται τα «ὀνόματα» του Αγίου Πνεύματος, που θησαυρίζονται στα ι. κείμενα της Αγίας Γραφής. Στο τέταρτο κεφάλαιο προσεγγίζεται ερμηνευτικά η Πεντηκοστή, η οποία είναι γεγονός της πλήρης φανέρωσης του τριαδικού Θεού, με την έλευση του Αγίου Πνεύματος, αποκάλυψη του παραδείσου, δηλαδή κόσμος και ιστορία των Αγίων. Στο παρόν κεφάλαιο ασχολούμαστε με την ανταπόκριση του ανθρώπου στην αποκάλυψη του Θεού, με την Πεντηκοστή και μετά. Κλείνουμε την εργασία με το θέμα της δράσης του Αγίου Πνεύματος εκτός της Εκκλησίας, το οποίο Πνεύμα «ὅπου θέλει πνεῖ», σε όλη την κτίση και σε όλη τη δυνάμει Εκκλησία, δηλαδή εντός και εκτός της Εκκλησίας. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Porunca iubirii aproapelui și rolul ei fundamental în mântuirea creștinului, reflectată în opera Sf. Iustin cel Nou de la Celie și a părintelui Dumitru Stăniloae(Editura Doxologia, Institut for Okumenische Theologie Ostkirchliche Orthodoxie und Patrologie, Universitat Graz, 2023)Micevski-Ignat, IlcheAfter the first divine commandment to love God with all our being, follows the second most important one, namely, to love our neighbour. Love of neighbour has a fundamental meaning in the spiritual life of Christians and in their salvation. Also, the acquisition of virtues is not possible without the Christian's love for God and neighbour. Without love, man cannot approach either his neighbour or God, and if he does not have love, he endangers his own salvation. Saint Justin the New from Celie and father Dumitru Stăniloae teach us the role of love of neighbour in the salvation of Christians, like other fathers before them, bringing the teaching of the Holy Gospel closer to our being. In the world with events more and more directed towards enmity and hatred, we must realize that the love between us will make us better, happier and more understanding. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Rugăciunea și comuniunea omului cu Dumnezeu(Editura Doxologia, Institut for Okumenische Theologie Ostkirchliche Orthodoxie und Patrologie, Universitat Graz, 2022)Micevski-Ignat, IlcheMan is created for communion with God. Communion with God is essential to man's spiritual life and salvation. If man does not maintain his communion with God, he moves away not only from God but also from those close to him. Removal from God creates a meaningless life, and man is left with only the meaning and purpose of material and transient things. In addition to the many virtues that the Christian has as a means of salvation, prayer is one of them through which man returns to God or remains in constant communion with Him. Prayer is the virtue that keeps man close to God. Through prayer, man is in a dialogue with God and is always close to God. Prayer to God and communion with God are not excluded, but are an essential part of the relationship between God and man. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Rațiunea omului și urcarea culmilor duhovnicești în gândirea teologică a Sfântului Iustin cel Nou de la Celie și a Părintelui Dumitru Stăniloae(Basilica, 2023)Micevski-Ignat, Ilche - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Cunoașterea rațională în teologia Sfântului Iustin Popovici și a Părintelui Dumitru Stăniloae(Editura Doxologia, 2022)Micevski-Ignat Ilche