St. Clement of Ohrid Faculty of Theology in Skopje
Permanent URI for this communityhttps://repository.ukim.mk/handle/20.500.12188/33
Browse
7 results
Search Results
- Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Faith and Spiritual Renewal in Secular North Macedonia: The Pastoral Role of the Macedonian Orthodox Church - The Archbishopric of Ohrid in a Pluralistic Society(Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 2025-03-01)This article explores the relationship between faith and social dynamics in secular North Macedonia, with a focus on the Macedonian Orthodox Church-Archbishopric of Ohrid’s role in shaping spiritual values, social ethics and individual transformation. Although Republic of North Macedonia is a secular state, the Church remains a vital institution, an essential spiritual presence, offering spiritual guidance and fostering ethical frameworks that transcend cultural or national affiliations. It highlights how religious beliefs intersect with the country’s diverse cultural landscape, with an emphasis on the Church’s pastoral mission – directed not toward national or cultural constructs, but toward the transformation of individual. This ongoing spiritual influence continues to shape personal and social values in a secular context. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The Thirty-year Activity of the Macedonian Bible Society, With a Special Focus on Modern Translations of the Scripture Into Macedonian Language(Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 2025-03-01); The Macedonian Bible Society was founded in 1993, but its activities began the following year. The translation and printing of biblical texts have been the primary focus of the society's work, and this paper aims to trace its three-decade-long activity through the lens of translations into the Macedonian language. Biblical translations are an integral part of humanity's cultural history, with many factors influencing translation processes over time. It is important to recognize that translation involves two closely intertwined elements: language and cultural context. In Macedonian history, both aspects are deeply connected to biblical translations. This text provides an overview of the history of the Society, with particular emphasis on the characteristics and significance of translations of the Scriptures into modern Macedonian. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Генеза на православната догма со посебен осврт на настанот на Педесетница(Православен Богословски Факултет „Св. Климент Охридски“ – Скопје, 2016) - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Христос не е „човечки“ прототип на целото човештво. Толкување на коментарот на Евангелието според свети апостол Јован на свети Кирил Александриски: Логосот = Христос(Митрополитска библиотека „Св. Јован Богослов“ - Битола, 2017-07) - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ХРИСТОС КАКО ТЕОЛОГИЈА И ИКОНОМИЈА СПОРЕД СВЕТИ АТАНАСИЈ ВЕЛИКИ(Православен Богословски Факултет „Св. Климент Охридски“ – Скопје, 2024)This article adresses the distinction between theologia and oikonomia, but in a hermeneutic context, as the main and basic theological principle, through which we can recognize precisely in the biblical texts, both in the Old and the New Testament, the testimony of the Prophets and the Apostles about the divinity and humanity of Christ. It then determines the distinction between theologia and oikonomia in the Holy Scripture, and emphasizes that through this hermeutic distinction introduced by St. Athanasius we can prove based on the biblical texts that the Revelation of God is not only a unity (of three realities) but also a linear path, and in this path the Logos of God becomes flesh, for us. The incarnation is a movement of God’s Revelation, and therefore the distinction between theologia and oikonomia needs to be done. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Οι δογματικοί όροι στα Σύμβολα Πίστεως Νίκαιας – Κωνσταντινουπόλεως(ΙΚΕΕ/Aristotle University of Thessaloniki - Library, 2016-10)Mε την παρούσα μελέτη δίδεται έμφαση στο χριστολογικό χαρακτήρα των οικουμενικών συνόδων Νίκαιας και Κωνσταντινουπόλεως, όμως, και στις χριστολογικές διατυπώσεις από τους Πατέρες της Εκκλησίας. Διερευνώντας το Σύμβολο της Νίκαιας, προσεγγίζω τη διευκρίνηση των Πατέρων ως προς το πρόβλημα του ηθικού Χριστού και αναλύω τις διατυπώσεις «ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρός» και «ὁμοούσιον τῷ Πατρί», οι οποίες θα αποτελέσουν το κλειδί για την κατανόηση και ομολογία της θεότητας του Υιού: ο Υιός ως «ἀΐδιον γέννημα» είναι «ἴδιον τῆς τοῦ Πατρός οὐσίας». Εξάλλου, προσπαθώ σε κάθε τρόπο να υπογραμμίσω βιβλικά τα επιχειρήματα που είχαν οι Άγιοι Πατέρες για το Χριστό κατά την αναίρεση των Μοναρχιανών και Αρειανών. Στο Σύμβολο της Συνόδου Κωνσταντινουπόλεως, εξετάζω τη διάκριση που κάνουν οι Πατέρες μεταξύ των «ἐκπόρευσις» και «πέμψις» του Αγίου Πνεύματος. Στο Σύμβολο Κωνσταντινουπόλεως, επίσης, αναδεικνύεται η διατύπωση «τό σύν Πατρί καί Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καί συνδοξαζόμενον», με την οποία λύνεται η ομοουσιότητα του Αγίου Πνεύματος. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Η Αποκάλυψη του Τριαδικού Θεού με βάση την ενότητα Παλαιάς και Καινής Διαθήκης κατά τους Πατέρες του 4ου αι.(IKEE/Aristotle University of Thessaloniki - Library, 2023-03)Η παρούσα διατριβή δομείται σε τέσσερα κεφάλαια. Προηγούνται πρόλογος και εισαγωγή ενώ έπονται συμπεράσματα, summary και βιβλιογραφία η οποία διαιρείται σε πατερικές πηγές και βοηθήματα. Στο πρώτο κεφάλαιο εκτίθεται η θεολογία της Εκκλησίας, η οποία είναι η βαπτισματική ομολογία στον τριαδικό Θεό κατα τη λειτουργική πράξη της, και κινείται στη βασική ομολογία: Θεός ο Πατέρας, Θεός ο Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα, αλλά όχι τρείς θεοί, «Μονάδα εἰς Τριάδα και Τριάδα εἰς Μονάδα». Η διάσπαση της βαπτισματικής ομολογίας στον τριαδικό Θεό σημαίνει διάσπαση στην ομολογία της Θεότητας και ως εκ τούτου της ενότητας της θείας Οικονομίας, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Στο δεύτερο κεφάλαιο της μελέτης εκτυλίσσεται το έργο του Λόγου, του ίδιου του Υιού του Θεού στην ενότητα και την πορεία της θείας Οικονομίας, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, με τη δημιουργία, τις θεοφάνειες και την ενανθρώπηση. Αποδεικνύεται ο τρόπος με τον οποίον ο Μ. Αθανάσιος και οι Καππαδόκες Πατέρες προσεγγίζουν την ενότητα της θείας Οικονομίας, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, και αυτό είναι μέσω των ιδιαίτερων «ὀνομάτων» του Λόγου, Υιού του Θεού και Κυρίου Ιησού Χριστού. Στο τρίτο κεφάλαιο εκτυλίσσεται το έργο του Πνεύματος του Θεού στην ενότητα και την πορεία της θείας Οικονομίας, όσο πριν τόσο και μετά την ενανθρώπηση του Λόγου του Θεού, με άλλα λόγια στην ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Ως εκ τούτου αναλύονται τα «ὀνόματα» του Αγίου Πνεύματος, που θησαυρίζονται στα ι. κείμενα της Αγίας Γραφής. Στο τέταρτο κεφάλαιο προσεγγίζεται ερμηνευτικά η Πεντηκοστή, η οποία είναι γεγονός της πλήρης φανέρωσης του τριαδικού Θεού, με την έλευση του Αγίου Πνεύματος, αποκάλυψη του παραδείσου, δηλαδή κόσμος και ιστορία των Αγίων. Στο παρόν κεφάλαιο ασχολούμαστε με την ανταπόκριση του ανθρώπου στην αποκάλυψη του Θεού, με την Πεντηκοστή και μετά. Κλείνουμε την εργασία με το θέμα της δράσης του Αγίου Πνεύματος εκτός της Εκκλησίας, το οποίο Πνεύμα «ὅπου θέλει πνεῖ», σε όλη την κτίση και σε όλη τη δυνάμει Εκκλησία, δηλαδή εντός και εκτός της Εκκλησίας.